ธรรมะ คืออะไร

Dhamma

สุขเสมอ ความสงบ ไม่มี นัตถิ สันติ ปะรัง สุขขัง

Dhamma Watch Me Korat

ทุกข์ขัง อนิจจัง อนัตตา

ธรรมะ ศาสนาพุทธเรียกธรรมว่าพระธรรม คือหลักความเป็นไปของโลก เน้นความจริงที่เกิดขึ้นกับโลก การเกิด ดับ ไม่มุ่งเน้นความสบาย พระพุทธศาสนาสอนให้มุ่งเน้นในส่วนที่โลกกำลังดำเนินอยู่ เกี่ยวพัน เกี่ยวข้องกับระบบทั้งมวล เราอยู่ในจักรวาล ก็ย่อมดำเนินตามระบบของจักรวาล เราอยู่ในโลกก็ย่อมดำเนินตามระบบของโลก ทุกอย่างล้วนเกี่ยวข้องกับธรรมชาติ ธรรมชาติก็คือระบบ ทุกอย่างพัวพันกับระบบ พระพุทธเจ้าสอนให้รู้จักระบบ และอยู่บนระบบได้อย่างเป็นสุข รู้ทันระบบ ดำเนินอยู่ในระบบได้อย่างเป็นสุข ไม่ระแวงกับระบบ แต่สามารถอยู่ในขณะที่ระบบกำลังกลั่นแกล้งเราได้ อยู่กับธรรมชาติ ได้อย่างเป็นสุข รู้ทางพ้นจากทุกข์ หรือพ้นจากระบบได้ในทางที่ถูกต้อง เหมาะสม นี่คือ หลักธรรมในพระพุทธศาสนาที่แท้จริง 

เว็บไซต์นี้มีวัตถุประสงค์ เป็นส่วนหนึ่งในการเผยแพร่คำสอน ที่มุ่งเน้นช่วยให้จิตใจมีความสงบ จากทุกข์ที่อยู่รอบตัวเรา  และ ยินดีช่วยลงข่าวประชาสัมพันธ์งานบุญ โดยไม่มีค่าใช้จ่ายใด ๆ ขอให้ความตั้งใจนี้ ขอให้เจ้ากรรมนายเวร และญาติทั้งหลายที่ล่วงลับไปแล้ว สาธุ

Dhamma
In Buddhism, Dhamma (or Dharma) is referred to as Phra Dhamma, meaning the principle underlying the way the world operates. It emphasizes the truth of the world’s nature—arising and ceasing—not the pursuit of comfort or pleasure. Buddhism teaches us to focus on the reality that is unfolding in the world, which is inherently connected to all systems.

Since we live in the universe, we must live according to the system of the universe. Since we live on Earth, we must live according to the system of the Earth. Everything is interconnected with nature. And nature itself is a system. Everything is interwoven within a system.

The Buddha taught us to understand the system and live within it peacefully—to be aware of it and navigate it without fear. Even when the system seems to be against us, we can still coexist with it peacefully. This includes understanding the path that leads out of suffering, or escaping the system in a proper and appropriate way. This is the true essence of Dhamma in Buddhism.

คำสอนหลักพระพุทธเจ้า

หัวใจสำคัญของพระพุทธศาสนา
พระพุทธเจ้าทรงแสดงหลักการ “หัวใจพระพุทธศาสนา”
คือ “โอวาทปาฎิโมกข์”

วีดีโอธรรมะ หลวงปู่ชา วัดหนองป่าพง

วีดีโอYouTube ที่คัดมาคำสอนที่สำคัญจากหลวงปู่ชา

บทสวดมนต์

รวมบทสวดมนต์ที่ใช้ในประจำวัน เช่น ทำวัตรเช้า เย็น บทสวดมนต์มงคลและคาถาศักด์สิทธิ์

ดาว์นโหลดธรรมะ

ไฟล์ธรรมะสำหรับเก็บไว้ฟังเพื่อให้จิตใจมีความสงบ

Dhamma หมวดงานบุญ

ปฏิทิน กิจกรรมงานบุญ กฐิน | ผ้าป่า

กิจกรรมงานบุญประจำปี กฐิน ผ้าป่า บริจาค

บทความแนะนำ

โคตรภูญาณ ผู้เห็นภัยในวัฏฏะสังสาร

โคตรภูญาณ ผู้เห็นภัยในวัฏฏะสงสาร คือ การเห็นทุกข์ที่มันเกิด และทำอย่างไรที่จะทำให้ออกจากวัฏสงสารได้

กฐินประจำปี 2568

ประจำปี 2568

กฐิน วัดป่านาคำน้อย 2568

ประจำปี 2568

กฐิน วัดป่าบ้านตาด 2568

ประจำปี 2568

กฐิน วัดป่าภูหายหลง 2568

ประจำปี 2568

กฐิน วัดธรรมมงคล 2568

บทความแนะนำ

บทความแนะนำ

โคตรภูญาณ ผู้เห็นภัยในวัฏฏะสังสาร

โคตรภูญาณ ผู้เห็นภัยในวัฏฏะสงสาร คือ การเห็นทุกข์ที่มันเกิด และทำอย่างไรที่จะทำให้ออกจากวัฏสงสารได้ คนที่ได้โครตภูญาณ คือ คนที่ได้ พระรัตน เป็นที่พึ่งเท่านั้น ไม่พึ่งอย่างอื่นใดอีกเลย ไม่มีความเห็นว่าสิ่งศักดิ์สิทธิ์จะมาดลบรรดาลใจสิ่งใด ๆ มาให้มีเงินทองไม่สนใจ ไม่มีฤกษ์งามยามดีใด เห็นชัดในภัยวัฏสงสาร และ มีแต่พึ่งตนเองในการปฏิบัติตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า

The YouTube video from “dhamma watchmekorat” explores the Buddhist concept of “โคตรภูญาณ” (Kotraphuyan), a pivotal state of mind where an individual transitions from ordinary worldly understanding (lokiya) to the path of an enlightened being (lokuttara). This state is likened to standing on a bridge, seeing the suffering inherent in cyclical existence and developing an unwavering focus on Nirvana as the sole objective. The video, referencing teachings by Luang Por Ruesi Ling Dam, describes Kotraphuyan as a period where the mind begins to perceive things as they truly are, detached from worldly attachments, and the individual starts to release two of the “fetters” (samyojana) that bind them to suffering: self-identification (sakkāyadiṭṭhi) and skeptical doubt (vicikicchā). Essentially, it marks a profound internal shift, signifying a commitment to self-reliance in spiritual practice and a gateway to becoming a “Sotāpanna” (Stream-Enterer), the first stage of enlightenment.

โคตรภูญาณ คืออะไร PODCASTแนะนำ

โดย ผู้เห็นภัยในวัฏฏะสงสาร

Entering the Stream: The Gateway to Enlightenment PODCASTแนะนำ

โดย ผู้เห็นภัยในวัฏฏะสงสาร

บทความ หมวดสมาธิและฌาณ

Dhamma หมวดสมาธิ

สมาธิ คืออะไร ฝึกนั่งมีวิธีใดบ้าง และ สมาธิมีกี่ประเภท

การสำรวมภาวะของจิตใจ ให้แน่วแน่กับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เพื่อทำให้จิตใจมีความนิ่งเงียบสงบ และนำไปสู่การเกิดสติปัญญา

Dhamma หมวดสมาธิ

สมถะ คืออะไร

เป็นหนึ่งในวิธีฝึกจิตให้นำไปสู่ความสงบ ที่เรียกว่าสมถะ คือทำใจห้สงบก่อนแล้วจิตจะพัฒนาสู่การเห็นความเป็นจริงตามวิปัสนา

Dhamma หมวดสมาธิ

ขณิกสมาธิ คืออะไร

คือ สมาธิชั่วขณะ ซึ่งบุคคลทั่วไปสามารถนำมาใช้การงานในชีวิตประจำวัน เช่นใช้อ่านหนังสือ หรือขับรถขณิกสมาธิ

Dhamma หมวดสมาธิ

อานาปานสติ คืออะไร

อานาปานสติหมายถึงการมีความระลึกรู้ตัวในลมหายใจเข้าออก

Dhamma หมวดสมาธิ

อุปจารสมาธิ คืออะไร สมาธิที่แน่วแน่ของจิต

อาการที่จิตจวนจะรวมเข้าสู่อัปปนา ซึ่งจะรวมแหล่มิรวมแหล่ แต่ไม่ฟุ้งซ่านสอดส่ายออกไปภายนอก

Dhamma หมวดสมาธิ

ฌาน 4 คืออะไร

รูปฌาน ฌานมีรูปธรรมเป็นอารมณ์ ฌานที่เป็นรูปาวจร ได้แก่

ปฐมฌาน ( ฌานที่ 1 ) ประกอบด้วย วิตก วิจาร ปิติ สุข เอกัคคตา
ทุติยฌาน ( ฌานที่ 2 ) ประกอบด้วย ปิติ สุข เอกัคคตา
ตติยฌาน ( ฌานที่ 3 ) ประกอบด้วย สุข เอกัคคตา
จตุตถฌาน ( ฌานที่ 4) ประกอบด้วย อุเบกขา เอกัคคตา

Dhamma หมวดสมาธิ

อัปปนาสมาธิ สมาธิที่แน่วแน่แนบสนิท

เป็นการเจริญสมาธิในขั้นฌาน ถือเป็น ความสำเร็จสูงสุดของการเจริญสมาธิ

Dhamma หมวดสมาธิ

ฌาณ คืออะไร

ลักษณะภาวะของจิต ที่สงบจากการปฏิบัติสมาธิ ภาวนา เพ่งจิตสมาธิจนเป็น อัปปณาสมาธิ

Podcast ฟังธรรมะแบบสรุปเข้าใจง่าย เรื่อง ฌาน4

โดย watch me korat team

Podcast ฟังธรรมะแบบสรุปเข้าใจง่าย เรื่อง ขณิกสมาธิคืออะไร

โดย watch me korat team

Podcast ฟังธรรมะแบบสรุปเข้าใจง่าย เรื่อง สมาธิ คืออะไร

โดย watch me korat team

Podcast ฟังธรรมะแบบสรุปเข้าใจง่าย เรื่อง อุปปจารสมาธิ

โดย watch me korat team

ประสูติ
ชีวิตในวัง
บำเพ็ญเพียรภาวนา
ตรัสรู้
ธรรมเทศนาครั้งแรกหลังตรัสรู้

ประวัติพระพุทธเจ้า

พระพุทธเจ้าทรงมีพระนามเดิมว่า สิทธัตถะ โคตมะ (Siddhattha Gotama) ประสูติเมื่อประมาณ 623 ปีก่อนคริสตกาล หรือราวกว่า 2,600 ปีมาแล้ว ณ กรุงกบิลพัสดุ์ แคว้นสักกะ บริเวณเชิงเขาหิมาลัย ซึ่งปัจจุบันอยู่ในประเทศเนปาล พระราชบิดาคือ พระเจ้าสุทโธทนะ ผู้ครองแคว้นสักกะ และพระราชมารดาคือ พระนางสิริมหามายา แห่งกรุงเทวทหะ

เจ้าชายสิทธัตถะทรงประสูติที่ สวนลุมพินีวัน ระหว่างการเดินทางกลับบ้านของพระนางสิริมหามายา พระนางสิ้นพระชนม์ได้ 7 วันหลังจากประสูติ และเจ้าชายได้รับการเลี้ยงดูโดยพระน้าคือ พระนางปชาบดีโคตมี

The Buddha was originally named Siddhattha Gotama (Siddhartha Gautama). He was born around 623 BCE, or over 2,600 years ago, in Kapilavatthu, a city in the Sakya Kingdom located at the foothills of the Himalayas, in what is now Nepal. His father was King Suddhodana, the ruler of the Sakya Kingdom, and his mother was Queen Māyādevī of Devadaha.

Prince Siddhattha was born in the Lumbini Grove while Queen Māyādevī was traveling back to her homeland. She passed away seven days after his birth, and the prince was raised by her younger sister, Mahāpajāpatī Gotamī.

Dhamma หลักคำสอนสำคัญ

Dhamma หมวดคำสอน

อริยสัจ 4 คืออะไร ความจริงอันประเสริฐ

หลักธรรมที่สำคัญจัดได้ได้เป็นแก่นธรรมของหลักคำสอน และ ถือเป็นหลักคำสอนที่สำคัญที่สุดของพระพุทธศาสนา

Dhamma หมวดคำสอน

อิทธิบาท 4 คืออะไร

หลักธรรมแห่งความสำเร็จในการจะปฏิบัติอย่างใดอย่างหนึ่งนั้น คือ อิทธิบาท 4

Dhamma หมวดคำสอน

พละ 5 คืออะไร กำลังแห่งหลักธรรมรู้แจ้งและกำจัดนิวรณ์

พละ 5 หรือกำลังทั้ง 5 ที่สนับสนุนให้มีกำลังต่อจิตใจให้นำพาไปสู่ความสำเร็จ นับว่าเป็นหลักธรรมหนึ่งซึ่งสำคัญมาก

Dhamma หมวดคำสอน

โลกธรรม 8 คืออะไร

ธรรมดาของโลก เรื่องของ ธรรมชาติของโลกที่ครอบงำสัตว์โลก และต้องเป็นไปตามนี้ โดยมี 8 ประการอันประกอบด้วย

Dhamma หมวดคำสอน

นิวรณ์ 5 คืออะไร แก้นิวรณ์อย่างไรให้สมาธิสงบ

คือ เครื่องกั้นและปิดขวางไม่ให้บรรลุความดีไม่เปิดโอกาสให้ทำความดี และเป็นเครื่องกั้นความดีไว้ไม่ให้เข้าถึงจิต เป็นอุปสรรคสำคัญที่ทำให้ผู้ปฏิบัติบรรลุธรรม

Dhamma หมวดคำสอน

อุปทาน 4 คืออะไร กิเลสที่เข้าไปยึดแล้วทุกข์

อุปาทาน หมายถึง การยึดมั่นถือมั่น

Dhamma หมวดคำสอน

ขันธ์ 5 คืออะไร กองทุกข์ของการเกิดดับ ยึดมั่น ถือมั่น

ขันธ์ แปลว่า ตัว, หมู่, กอง, พวก, หมวด ในทางพุทธศาสนาหมายถึงส่วนหนึ่งๆ ของรูปกับนามที่แยกออกเป็น 5 กอง คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ

Dhamma หมวดคำสอน

สัปปายะ 7 มีอะไรบ้าง หลักธรรมอันเกื้อกูลกัน

สัปปายะสิ่งแวดล้อมที่เหมาะสม ที่มาเกื้อกูลให้การประพฤติปฎิบัติธรรม

วีดีโอคำสอนธรรมะ

Dhamma สาระความรู้น่าสนใจ

Dhamma หมวดคำสอน

ถวายผ้าไตรจีวร แก้กรรม อุทิศเจ้ากรรมนายเวร

อโหสิกรรม นั้นเป็นผลสะท้อนทางจิตใจที่ต้องการให้ผู้ล่วงลับไปแล้วนั้นได้รับรู้ถึงจิตใจที่ไม่ต้องการผูกพยาบาทซึ่งกันและกัน

Dhamma หมวดคำสอน

สาธุ กับ อนุโมธนา มีความหมายต่างกันอย่างไร

สาธฺ (หรือ สธฺ) ในความหมายว่า สำเร็จ เมื่อเวลาที่เราได้ทำบุญใดๆ แล้วหากมีคนเห็นการกระทำดีของเราแล้วเขากล่าว “สาธุ”

Dhamma หมวดคำสอน

ผ้าไตร หรือ ผ้าไตรจีวร 5 ขันธ์ และ 9 ขันธ์ ต่างกันอย่างไร และเลือกสำหรับงานบวชอย่างไร

ผ้าไตร คือ ผ้าที่พระสงฆ์ใช้นุ่งครอง หรือผ้าเหลืองที่เราเห็นพระสงฆ์นุ่งห่ม

Dhamma หมวดคำสอน

ผ้าไตร สีราชนิยม หรือ ผ้าไตรสีพระราชทาน มีลักษะอย่างไรบ้าง

ผ้าไตร สีราชนิยม หรือ ผ้าไตรสีพระราชทาน เป็นสีที่มีความเป็นกลางเพราะสามารถนำไปใช้ได้กับพระสงฆ์ที่สังกัดในนิกายธรรมยุตและ มหานิกาย

Dhamma หมวดคำสอน

กฐิน และ ผ้าป่า คืออะไร ?

กฐิน เป็นศัพท์บาลี แปลตามศัพท์ว่าไม้สะดึง คือ “กรอบไม้” หรือ “ไม้แบบ” สำหรับขึงผ้าที่จะเย็บเป็นจีวรในสมัยโบราณ ซึ่งผ้าที่เย็บสำเร็จจากกฐินหรือไม้สะดึงแบบนี้เรียกว่า ผ้ากฐิน (ผ้าเย็บจากไม้แบบ)

Dhamma หมวดคำสอน

ถวายผ้าไตรจีวรพระที่ใช้ในประเทศไทยมีกี่แบบ

คำว่า ไตร หมายถึง ไตรที่แปลว่า สาม ดังนั้นในความหมายของผ้าไตรในการแปลแบบตรงไปตรงมา ก็จะหมายถึง ผ้าสามผืนนั่นเอง ดังนั้น เมื่อเรากล่าวถึงผ้าไตร

Dhamma หมวดคำสอน

ตักบาตรเทโว คืออะไร ประวัติและความสำคัญ

ตักบาตรเทโว จะมีขึ้นหลังจากออกพรรษา หรือ สิ้นสุด ฤดูจำพรรษาเข้าพรรษา 3 เดือน หรือเรียกอีกอย่างว่า ” วันปวารณา หรือ วันมหาปวารณา”

Dhamma หมวดคำสอน

วิธีถวายสังฆทาน มีขั้นตอนและต้องทำอย่างไรบ้าง

ขั้นตอนการถวายสังฆทาน ในพิธีการถวาย ต้องจุดธูป 3 ดอก เทียน 2 เล่ม (ด้านซ้ายและขวาของ พระพุทธรูป หรือด้านขวาและซ้ายมือของเรา)

ธรรมะ เจ้าคุณนร

อรหันต์กลางกรุง วัดเทพศิรินทร์

คน เรา เมื่อมีลาภก็มีเสื่อมลาภ เมื่อมียศก็มีเสื่อมยศ เมื่อมีศุขก็มีทุกข์ เมื่อมีสรรเสริญก็มีนินทา เปนของคู่กันมาเช่นนี้ จะไปถืออะไรกับปากมนุษย์ ถึงจะดีแสนดีมันก็ติ ถึงจะชั่วแสนชั่วมันก็ชม นับประสาอะไร พระพุทธเจ้าผู้ประเสริฐเลิศยิ่งกว่ามนุษย์และเทวดา ยังมีมารผจญ ยังมีคนนินทาติเตียน ปุถุชนอย่างเราจะรอดพ้นจากโลกะธรรมดังกล่าวแล้วไม่ได้ ต้องคิดเสียว่าเขาจะติก็ช่าง ชมก็ช่าง เราไม่ได้ทำอะไรให้เขาเดือดร้อนเนื้อร้อนใจ ก่อนที่จะทำอะไรเราคิดแล้วว่า ไม่เดือดร้อนแก่ตัวเราแลคนอื่น เราจึงทำ เขาจะนินทาว่าร้ายใส่เราอย่างไรก็ช่างเขา บุญเราทำกรรมเราไม่สร้าง พยายามสงบกาย สงบวาจา สงบใจ จะต้องไปกังวนกลัวใครติเตียนทำไม ไม่เห็นมีประโยชน์ เปลืองความคิดเปล่าๆ

คำสอน สติ เตือนใจ ให้สงบNew

เจ้าคุณนรรัตน์

ธรรมะ หลวงตามหาบัว

วัดป่าบ้านตาด จังหวัดอุดรธานี

กรรมฐานที่แท้จริง อยู่ภายในใจ

The provided text, an excerpt from an audio recording by Luangta Maha Bua, emphasizes that true meditation resides within the heart, not in external locations. It posits that Dharma (Buddhist teachings) serves as a means to alleviate suffering by guiding individuals to detach from afflictions like greed, anger, and delusion, which are the true sources of unhappiness. The discourse highlights that ordinary desires for necessities are not inherently negative, but become detrimental “defilements” when they exceed reasonable bounds, leading to self-centeredness and harm to others. It further explains that Dharma offers a path to smooth and wholesome living for both monastics and laypeople, although the teaching methods may vary depending on an individual’s readiness and commitment to practice. Ultimately, the text argues that true wisdom and happiness are found by understanding and addressing the internal “enemies” within the mind, leading to an unshakable inner peace that transcends the transient nature of life and death.

หลวงตามหาบัว

ขอบคุณภาพจากเพจ https://www.facebook.com/photo/?fbid=2227242057776633&set=a.112929372541256

กรรมฐานที่แท้จริง อยู่ภายในใจ

โดย หลวงตามหาบัว

ศาสนา หรือ คำ ว่า ธรรมะ เป็น เครื่อง ขน ทุกข์ ออก จาก ใจ ของ สัตว์ โลกผ ที่ พอ จะ รู้ เรื่อง พ้น ทุกข์ ออก ตาม อุบาย ของ ท่าน ที่ สอน ไว้ เพราะ ฉะนั้น ศาสนา ตาม หลัก ความ จริง แล้ว จึง ไม่ ปรากฏ ว่า เป็น ภัย ต่อ โลก แม้ นิด นึง มา แต่ การ ไหน ๆ นอก จาก ช่วย ขน ทุกข์ ก็ ออก จาก ใจ ของ สัตว์ โลก เท่า นั้น ไม่ มี อย่าง อื่น ผิด กับ เรื่อง กิเลส คือ ความ โลภ ความ โกรธ ความ หลง ซึ่ง ส่วน มาก ขน แต่ ทุกข์ ให้ จิต ใจ โลก แบก หอบ หาบ หาม จน ไป ไม่ ไหว จม ไป ด้วย กัน แม้ เช่น นั้น ก็ ยัง ไม่ ยอม เห็น โทษ ของ มัน ที่ เป็น โทษ อยู่ เต็ม หัว ใจ 

Pin It on Pinterest

Share This